论道家对恩德文化的解构

杨春时

道家是春秋战国时代的主要思想流派之一，也是一种反恩德文化的思潮。道家属于没落贵族思想体系，是对春秋战国时代社会变革的反动。在春秋战国时代，传统的贵族社会衰落，等级制度瓦解，礼崩乐坏，地主官僚社会正在崛起，平民文化开始取代贵族文化。面对这种变革，没落贵族拒绝新兴的社会、文化，转而怀恋国小而民寡的旧时代，甚至把原始社会理想化，同时也以高傲的人格对抗社会的沦落。老子、庄子是这种没落贵族思想的代表，他们建立了道家哲学体系。老庄思想反对新兴的主流文化，以自然无为来对抗权力争夺。道家主张无为而治，反对礼乐教化；主张人与世界包括人与人之间的“无待”，反对伦理亲情，从而解构了儒家的恩德文化。

老子建立了道家哲学，并且在政治文化等领域解构了恩德文化。在哲学本体论方面，他提出了自然本位的思想，从而反拨了儒家的伦理本位思想。儒家以道为最高本体，但儒家的道是伦理性的，天道即人道，道通人性，而人被规定为一种伦理角色，承担着家族、社会、国家的责任。儒家以“仁”界定人的本质，人性是有情有义的，关涉到他人的，人与人之间以施恩和报恩构成了“君君、臣臣、父父、子子”的社会关系和伦理规范，由此形成了恩德文化。而老子的道本体是自然，即所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就是说，道就是万物自身的规律，是自然而然的天性，而摒弃了人为的文明教化。……