《奔丧》：家庭视角下的瘟疫叙事文本

杨厚均 方韬慧

一

伴随着百余年来现代化追寻的历史，中华民族也面临过不少自然灾害和流行瘟疫，遭受了巨大的损失和损害。特别是在中华人民共和国成立前因为科学技术的落后以及社会的动荡，这种损失与损害，尤为深重。灾难本是文学表现的重要母题，“人类历史在较大程度上而言其实就是一部人类受灾史、受难史，人类面对灾害灾难的各种‘考验’受到了文艺家和学者们的共同关注。”然而新文学以来的中国文学关于灾难的客观叙事整体上是不够充分的。现代性追求的心理焦虑，作家们更多地聚焦于由社会文化落后造成的人的精神的萎缩，以为重铸民族灵魂之动员，或者作为革命合法性论证之铺垫。前者以鲁迅为代表，后者以左翼文学中的革命叙事、社会主义文学中革命历史叙事以及农村合作化叙事等为代表。纯粹的灾难叙事并未成为新文学的真正自觉。新时期以来，开始有一些较为充分的灾难叙事文本，但这些灾难叙事仍然不过是作家控诉历史、发掘人性的美好或者复杂的“方便之门”，其策略以及叙述效果与前面所述并无二致，这样一种“方便”在一定程度上妨碍了对灾难的深度介入。

湖南作家彭家煌发表于1928年1月出版的《小说月报》十九卷一期的短篇小说《奔丧》，是一篇难得的客观叙述瘟疫灾难的文学文本。小说以纪实性的笔法，讲述了“我”为在虎列拉（痢疾）瘟疫中去世的母亲奔丧的全过程，详细地记录了“我”一家在瘟疫中遭受的灾难，其真实性和精神上的痛苦体验。……