18世纪西方启蒙思想中的道德情感与审美情感*
2021-11-11 18:00:09华东师范大学
国际比较文学(中英文)
2021年4期
金 雯 华东师范大学
在18世纪道德哲学和美学的语境中，“情感”（passion或affect,也与feeling, emotion, sentiment等词关联）源自身体，是身体和感官受外部或内部影响后发生变化，而这种变化经由物质渠道（如动物精气）传达给灵魂后所形成的心灵感受。身体、感官和情感从古希腊以来就一直是探讨灵魂整体性的主要要素。柏拉图有将灵魂分为理性、激情和欲念三部分的著名论断。这一划分深远地影响了后世对此问题的思考，并且认为三部分是否能够和谐统一决定了个人能否信守正义。灵魂（soul，或者也被称呼为“mind”，汉译为“心灵”）的内在分裂问题到了18世纪重新浮现出来，成为启蒙思想家无一不需要面对的难题。身心二元的形而上命题固然可以帮助维持灵魂的同一性，无法回避的常识经验却告诉我们身体和灵魂虽彼此关联，但构成的却是一个不太自洽的复合体。对启蒙时代来说，灵魂是否具有完整性绝不仅仅是一个哲学问题，而是一个举足轻重的政治问题。18世纪的“私人”和个人主权的观念都建立在人的自洽性和内在性的基础上。人作为个体具有天然的生命权、财产权和政治权利（即享有之前与君主关联的主权），这些观念与18世纪内心观—即个体灵魂有清晰的边界并能主宰自身—这个观念互相构成，无法分割。……
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