对社会与人的追问
——读育邦诗集《伐桐》

林 莉 孙 冬

诗人弗罗斯特认为，诗歌是通过喉咙表达生活的一种方式。诗歌创作就是对表达的探索。何为完整的诗歌？那便是情感找到了思想，思想找到了表达。育邦的诗歌形式和表达方式正是如此。育邦在诗意的世界里表达自己，怀旧追思，证明田园的乐趣，品味历代诗人所称赞的沉思之静美，同时呈现通过现代意识感受到的人类存在的荒诞和精神性的衰弱。育邦诗歌中的美与静，表达了诗人对人类无休止开发自然的反对，并着力反思人类中心主义。在他的诗歌中，道家和禅学的智慧让诗人从世俗的事务中挣脱出来，以舒缓重压下的心灵。其文本的知识分子性则让人反思当代社会的世俗现实和纯粹理想之间的矛盾，以及友谊的真诚和长久。育邦的诗集《伐桐》总能使读者陷入沉思和内省。

一、 现代性的反思

育邦的《伐桐》是古典性与现代性的完美结合。风格颇具古典性，但背后常常寓意深长，有对残酷现实的观照和对精神家园的向往。诗人经常描写自然风景，且服务于不同的目的：有时是主题，有时是背景，大多数时候它是人类处境的隐喻。育邦许多以自然为背景的诗，向读者展示了美丽的自然图景，村庄远离喧嚣的城市，一片原汁原味的土地——没有被现代工业文化所污染。例如《法起寺》中“你从海上来/携带着满身的尘埃/松风徐来，磬声幽远”；《秋天的高度》中“斑鸠落在烫金的乌桕树上/秋天的高度不过如此——/信任一只鸟，信任一棵树……燃灯者彻夜未眠/在孤独、泪水与醇酒中徘徊/在山谷中重返童年”。