翰墨风骨 诗心运微

◆张高峰

南朝萧梁时期文学理论家刘勰曾在《文心雕龙》云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”，对于散文创作而言，也是如此，散文忠实于人物心灵气韵与外感之物相契合的激发，不仅源自生活所思所感的自然抒发，也与人们所置身的历史文化与传统文学滋养密不可分。散文创作者往往遍观历史云烟，化身山川万物，有时竟如古人所言“连山以为琴，长河为之弦”般推敲山河。这是作者于历史缝隙间深入探询的求真意志的闪光。王彬在现实的文化间回望历史，叩问已为陈迹的人与事的凄然与悲怆，而将古今引证、情感义理、体物述论与历史想象熔于一炉，形成了自身独特的历史审视与生命辨认的审美风格，正如《易·系辞上》所言：“探赜索隐，钩深致远”。王彬在进入历史人物的心曲之中时不从众流，而是道前人所未道，辨认那些不易被人觉察的历史与生命的细部，从而令人生发无限感慨。作者始终带着个体自身面向历史独有的思考，不为惯常窠臼所囿，行笔运思情韵绵长，抚今阅古而会通百代。

一、风骨兴寄

王彬的散文已然自是一家，笔墨灵趣全然源自他心中与历史人物命运际会的光耀闪灼，将历史人物命运遭际背后的黯然心惊之处，凝聚于心眉手腕，一一深刻地呈现出来。他没有回避或绕过历史人物命运之谜的难题，而是惜取那些被湮没被压抑的生命哀歌，沿着那历史曲线微妙变迁的折射与透视，将风物代变与历史世运的森罗万象尽收眼底。……