《韵镜》学史：分期、研究特点及学术发展趋势（上）

李无未

一、序说

中国唐朝末期成书的《韵镜》是汉语等韵学史上的“皇冠明珠”，与《切韵》系韵书如影相随，“一体两面”，成为公认的研究汉语中古音史的“双璧”文献。

《韵镜》传入日本，许多学者认为是从1252年明了房信範复写此书开始的，但有人指出，文永年（1264）龟山院南都转经院律师已经得到了《韵镜》，并藏于唐本文库。可见，《韵镜》传入日本一定早于1200年，甚至更早。《指微韵鉴略抄》是现存最为古老的注解著作，成书于至德四年（1378）。即便从1378年算起，《韵镜》研究迄今也有650年历史了。

学者们总结《韵镜》学术历史，主要有几种方式：一种是以《韵镜》研究年代为序而著写目录为方式，比如日本大谷大学图书馆编《韵镜诸本展观目录》（1939年10月）；第二种是以《韵镜》文献“谱系”梳理研究线索为方式，比如福永静哉《近世韵镜研究史》（1992）；第三种是《韵镜》文献“谱系”与以年代为序而著写目录兼而有之为方式，比如马渊和夫《韵镜校本和广韵索引》（1954）。第四种是进行学术分期，而以各个历史时期研究《韵镜》成就为基本方式，比如三泽谆治郎《韵镜入门》（1956）。这几种学术方式，虽然各有利弊，但我们还是比较赞同三泽谆治郎的方式，因为这种分期方式便于梳理研究史线索及学术特点。

三泽谆治郎认为，《韵镜》研究应该分为注释时代、探究时代、新研究时代，这是很有代表性的看法。但三泽谆治郎忽略了19世纪末至20世纪中期，以及20世纪中期以后的研究特点，1956年之后世界各国65年的《韵镜》学术成果需要补充进去。我们认为，《韵镜》研究历史应该分为注释时代、探究时代、层次定性与回归本体时代、“西学浸染”时代、历史比较语言学时代、多元并举时代六个时段。……