流水对概念的历史生成

于燕婕 陈向春

流水对是指语义连贯，上下相承的对句形式。流水对概念的生成经历了漫长的历史过程，是古人创作实践和认知不断积累和发展的结果。运用流水对创作的诗句古已有之，如“颜色类相似，手爪不相如”（《古诗十九首·上山采蘼芜》），“不见旧耆老，但睹新少年”（曹植《送应氏·其一》）。相对于创作实践，流水对概念的提出具有滞后性，历经了唐、宋、元数百年，最终在明代胡震亨《唐音癸签》中，流水对的概念得以明确，自清代开始广泛使用。

一、唐、五代关注“两句一意”的诗意表达

诗歌创作在唐代进入了繁荣期，唐人重视诗意的表达，也注意到表达的不同形式，有上、下句分别表达二个完整意思的，也有上、下句，甚至多个诗句组合实现一个意思的完整表达，这一观点可见于旧题王昌龄《诗格》和《诗中密旨》。《诗格》云：

古文格高，一句见意，则“股肱良哉”，是也。其次两句见意，则“关关雎鸠，在河之洲”，是也。其次古诗，四句见意，则“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客”是也。又刘公幹诗云：“青青陵上松，飋飋谷中风。风弦一何盛，松枝一何劲。”此诗从首至尾，唯论一事，以此不如古人也。

其中仅以四言诗“关关雎鸠，在河之洲”为例，解释“两句见意”。“关关雎鸠”是主语，“在河之洲”作谓语，即两句组合，完成一个完整的意思表达，并指出“两句见意”不及“一句见意”格高，“四句见意”又不及“两句见意”格高。《诗中密旨》列“一句见意”“两句见意”“四句见意”，并举《诗格》相同例句加以说明。……