作为空间媒介的社交短视频及其空间生产研究
——以列斐伏尔的生活空间理论为基点

苏克军 曲涌旭

20世纪60年代后，随着后现代与都市化社会的来临，长期被忽略的空间及空间生产问题逐渐进入讨论的议程，学术界开始了引人注目的“空间转向”，在马克思早期的空间与空间生产理论的星火基础上，忽如一夜春风来，绽放了米歇尔·福柯的“权力与空间”、大卫·哈维的“地理唯物主义”、爱德华·苏贾的“第三空间”、梅洛-庞蒂的“身体空间”、皮埃尔·布尔迪厄的“场域”等丰盛的理论，接着又以燎原之势引发了诸多后现代主义、后殖民主义学者纷纷与时俱进地扩展、创造出一系列空间与空间生产的相关理论，提升了人类对空间与空间生产的认知、理解与把握。而其中又以法国著名学者亨利·列斐伏尔的生活空间理论影响尤为广泛而深远，“真正首次实现了哲学基础的一种空间化的本体论转换。”

列斐伏尔将人类的空间分为感知的空间（perceived space）、构想的空间（conceived space）、生活的空间（lived space）三种，认为空间不仅是物质性的存在，也具有极强的精神属性，空间不仅是人类生产、活动的地点要素，也是各种社会力量纠葛作用、矛盾冲突发生的场所，空间绝不是一个空洞的存在，而是与当代社会及当代人的生产、生活密切相关的生存场所，尤其是“生活的空间”承载和生产着人类的社会关系，空间实践在生产空间的同时也生产出相应的社会关系。所以生活空间是观察、解释并改变人类社会的一个重要路径与方式。每一种社会都会生产出它自己的空间，每一个时代都有新的空间与空间生产或其新特征与新变化的出现。……