天津葛沽香斗茶棚楹联探究

文|韩树振

葛沽是天津市津南区的一座古镇。葛沽宝辇会是北方大型的妈祖祭祀活动，也是葛沽镇特有的文化遗存表现形式，现已被列入国家级非物质文化遗产名录。茶棚本来是香客歇脚饮茶的地方，而葛沽的茶棚兼为祭祀活动间展摆宝辇之所、信众拜祭祈愿之地以及元宵节观灯的去处。葛沽宝辇会共有八处茶棚，茶棚的每座宝辇供奉一位娘娘，其中香斗茶棚供奉掌管天花的痘疹娘娘。

葛沽的每处茶棚都有楹联，它不仅起装饰茶棚作用，而且与茶棚供奉的娘娘紧密相扣，反映了信众的心态，深化了人们对宝辇会的理解。

现在葛沽香斗茶棚楹联为：

宝痘均喜，个个脱胎换骨；

天花消散，家家玉树成林。

该联紧扣痘疹娘娘的职能，联语庄重典雅，但是对仗、平仄、语意等方面似有不妥之处。

对仗方面，上联的“脱胎换骨”与下联“玉树成林”失对，对仗不工整。

平仄方面，该联的平仄为：

仄仄平仄，仄仄仄平仄仄；

平平平仄，平平仄仄平平。

上联中“宝痘均喜”的“喜”为仄声，而下联“天花消散”的“散”也为仄声；语意上，上联中“宝痘均喜”的“均喜”一词，令人费解。

笔者查阅天津市《津南文史资料选辑》第4—6辑，发现张贺年《葛沽宝辇花会》载香斗茶棚联为：

宝豆匀喜，个个金舟换骨；

天花消散，家家玉树成林。

上联中“宝豆匀喜”的“豆”，通“痘”；现存清代纸马上的“痘疹娘娘”多为“豆疹娘娘”。“匀喜”而非“均喜”，然而“宝豆匀喜”中的“匀喜”一词，仍令人费解。“金舟”应为“金丹”之误，属于形似讹误。……