杨宇静
内容提要:20 世纪80 年代知识分子形象成为人们想象历史的主体,被寄予了启蒙希望。80 年代中期的电影《黑炮事件》呼唤知识分子挣脱枷锁,实现自由解放,获得自我主体性。电影中的知识分子赵书信寻找黑炮棋子,找回棋子,并把这一棋子丢入棋盘,整个过程展现了知识分子渴望精神逃逸、安放自我个性空间的主体冲动。同时,这一过程也暴露出知识分子主体性内在的问题,即这种主体性一方面使知识分子成为现代化工程这一盘大棋中的“棋子”,另一方面孕育了中产阶级个人主义的伦理合法性。
不同时期人们想象历史主体的方式是不同的,比如20 世纪50 年代至70 年代,“工农兵”被建构为绝对的历史主体;比如今天,商界精英、政坛权贵、人气明星等则被想象为新的主体。每一个时期想象历史主体的方式都是为了证明当下的“合法性”,也是因为这一点,想象历史主体是意识形态的重要任务。在20 世纪80 年代转型期,知识分子成为历史想象的主体。知识分子的主体性想象和重建与80 年代的改革一道而来,同时,知识分子主体性的式微也与“激情与梦想”的80 年代一同结束。20 世纪80 年代知识分子的主体性何以可能,何以重建,又何以渐衰,与整个80 年代的启蒙精神紧密相关。理解知识分子的主体性是理解作为启蒙希望的20 世纪80 年代的重要途径。
李新宇曾经梳理过20 世纪80 年代知识分子主体性的重建历程。他认为,80 年代初期的知识分子形象主要有两种:一种是“白专典型”,以陈景润为代表的“书呆子”;……