从“畏”到“无聊”
——从情调的角度理解海德格尔对生存论视角的修正与补充
2021-11-11 23:09:15张晋一
安徽大学学报(哲学社会科学版)
2021年4期
张晋一
海德格尔毕生都在追问“存在的意义”问题，其前期的思考最终凝结为《存在与时间》这部产生广泛影响的著作。马迎辉认为：“从这种其本质就是‘去—存在’的存在者出发探讨存在问题构成了海德格尔的生存论—存在论工作的最重要的特征。”但在海氏之后的研究中，他修正了《存在与时间》的视角，不再从此在生存论的视角出发探讨存在的意义。在这种转变中，一个引起注意的地方是海氏在1927—1930年间对情调的选取及描述发生了变化。从存在论—生存论的角度来说，不仅情调是此在在世敞开自身的必要条件，而且对“本真的”情调的赢得就是一种现象学还原。
海德格尔在《存在与时间》中提出了两种现身情态：怕和畏。畏是此在在世展开的本真的现身情态，而怕是畏的非本真变式。在畏中，世界向此在敞开，此在不对任何存在者感到怕，而是对世界的敞开本身感到畏。借由畏的情调