杜甫“读书破万卷，下笔如有神”释证

吴怀东

作者：吴怀东，安徽大学文学院教授、博士生导师，230039。

在盛唐诗人中，杜甫喜欢以诗论诗，擅长理论思考，这些立足于具体创作经验、具有鲜明个体性和感性的诗歌评论包含丰富的诗学思想，透露了杜甫自身创作成功的奥秘，其揭橥的话题乃至言说方式对后代的诗歌创作与理论产生了深远的影响，如《戏为六绝句》就开创了以绝句组诗论诗的先河。“读书破万卷，下笔如有神”乃杜诗名句，是杜甫诗歌创作经验的重要自陈，金启华先生认为这两句诗表明“杜甫是在创作方面和艺术技巧方面借鉴古人的”，宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”的创作实践或多或少与对杜甫此论的解读有关。“读书破万卷，下笔如有神”相关史实、文化背景与深刻的理论内涵及影响值得进一步“细论”。

一、夸大其词与干谒诗的性质

“读书破万卷，下笔如有神”出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》。此诗创作于天宝九载（750），是干谒诗。干谒是唐代伴随科举及铨选制度而出现的一种社会风气，干谒诗就是毛遂自荐的诗歌。杜甫虽然表示“独耻事干谒”，其实他有过干谒的经历，干谒贯穿杜甫早年求仕的全过程，杜甫的干谒之路艰辛，留下了28 首干谒诗。《奉赠韦左丞丈二十二韵》受赠者即杜甫干谒对象是韦济。诗中对韦济及其家族的颂词，与史书上的记载没有什么明显出入。王许林说“韦济惯于以骗术逢迎玄宗”，这不免苛责于古人。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》是排律，篇幅比较长。……