阿尔都塞的“迂回阅读”：马克思哲学的回顾性建构及其意义

近些年，马克思主义哲学研究的一个显著特征是从“主义”向“问题”转移。传统思路一般围绕辩证唯物主义与历史唯物主义两条宏观原则，马克思主义哲学的解释空间往往也限定在相应的框架之内。然而，这却造成了另一个不争的事实，在辩证唯物主义与历史唯物主义的统摄下，马克思主义哲学同非马克思主义哲学之间存在着一定程度的对立关系。随着学术界越来越转向马克思哲学问题研究，例如辩证法、价值形式等具体的主题，原本看似无关紧要的思想资源被引入马克思主义哲学研究中。但是，大部分研究只是偶然地受到一些思想的启发，甚至仅仅外在地建立了一些思想联系。那么，如何真正地建立思想之间的联系？阿尔都塞提供了一种意义深远的阅读方法。

“哲学事变”：阿尔都塞重解哲学史时代的概念

在1913年的《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中，列宁简洁有力地从思想史上确定了马克思学说的三个来源：德国哲学、英国政治经济学与法国空想社会主义。马克思学说中的三个重要组成理论也依次对应上述三个来源：辩证法、剩余价值学说与阶级斗争理论。

在理解马克思主义来源问题上，列宁的经典解释并不能一劳永逸地解决马克思学说的思想继承性。这种解释最大的局限在于线性历史的单一视角，思想之间的关系被理解成前后相继的线条，每一种思想仿佛是构成线条的一个点，这样思想与思想之间的继承关系是一种简单的连续关系。……