会通与会心：论姜书阁的古诗学

雷 磊

(湘潭大学 文学与新闻学院，湖南 湘潭 411105)

古诗，从现代学术的眼光来看，一般指中国古代的诗歌，系取其广义。但是，从传统学术的眼光来看，一般是指汉魏六朝(即汉至隋)诗歌，取其狭义。若以传统学术古诗概念而论，它上承《诗经》《楚辞》，下启唐诗，有两个主要特征：一是时代特征，即主要指汉至隋代的诗歌，往往简称为汉魏六朝诗，古诗也可包括逸出《诗经》《楚辞》之外的先秦“古逸”诗，但并非通例；二是体裁特征，主要指汉至隋代的四、五、七言诗，尤以五言诗为大宗，而唐及以后的五、七言古诗不与焉。所谓唐有唐之古诗，而古诗亡。唐代古诗与古诗是性质相异的两种诗体，明清诗家多分别而论，而将前者称为唐古。因此，古诗不完全是与律体诗(近体诗)相对的古体诗概念，而是其时代特征与体裁特征相结合而成的概念。古诗(即汉魏六朝诗)有其独特的价值和意义，是中国古代诗歌继《诗经》《楚辞》之后的又一兴盛期，同时启导了唐诗之中国古代诗歌发展的巅峰期。唐诗之巅峰并不能掩夺《诗经》《楚辞》的辉煌，同样，唐诗之巅峰也不能掩夺汉魏六朝诗之光芒。一代有一代之文学，一代也有一代之诗歌。现代学术，有成熟的《诗经》学、《楚辞》学、唐诗学，但是没有古诗学。我们认为，可以提出古诗学这一概念，其研究对象主要为汉魏六朝诗歌，以入于《诗经》学、《楚辞》学、唐诗学之序列，当有其充分的理据。若无古诗学，则无唐诗学和宋诗学，此当为古诗学之无可替代的学术价值。……