用诗歌雕刻灵魂

车晨阳

在这个繁荣却又贫乏的时代，连写诗这一纯粹的文学活动也被赋予了光怪陆离的色彩。有人写诗为博得关注跻身名流，有人写诗为个人的喜怒哀乐作证，有人写诗为探求灵魂，把诗歌当作生命中的一部分，在宏大的时代布景下描绘微小细节。诗人段光安视诗歌为生命，在自己的“江湖”潜心修炼，“磨刀霍霍”，向时代、社会，也向自我内心，在灵魂与肉体的撕裂中获得生命的升华。

向生命与灵魂深处开掘

“生命”是许多诗人作品中常见的主题，在我们惯常的阅读经验中，这类作品大多以“人”为描写对象，展现作为人的个体生命的生存状态和情感体验。但是在段光安的笔下，植物、动物也成为他关注的主要对象，通过对动植物的描写传达了诗人独特而鲜明的生命意识。

在《高粱茬儿》中，收割后的高粱地上只剩下“干硬的根/支撑着剩余的身躯/在凛冽的风中/站立/锋利的梗/执著地望着天际/大雁远去”。高粱茬儿虽已残缺，在田地里孤独静穆地站立，但是我们仍可以感受到它那种执著孤傲的生命力并没有被切割，让人不禁想起郑敏《金黄的稻束》，稻束也像高粱一样静穆地站在“割过的秋天的田里”，它的身躯上却“肩荷着那伟大的疲倦”，正是这种“伟大的疲倦”才能换来“伟大的收获”，稻束担当的生命气息也由此散发出来。段光安在许多诗作中都体现了这种不屈的坚硬的生命力的张扬：“多角叶举一串串微小花穗”警觉的拉拉蔓（《拉拉蔓》）；……