《春秋》之孔子“春秋笔法”简析（上）

李冠龙

（天津戏剧博物馆文庙博物馆管理办公室，天津 300090）

《春秋》，我国第一部编年体史书，记载鲁国十二公的历史。当世之时，世衰道微，诸侯混战，周天子地位与日俱下。由于王室的衰弱，与分封制、宗法制、礼乐制度密切相关的世卿世禄制逐渐遭到破坏，“政自天子出”逐渐变为“政自诸侯出”，而后甚至相继出现“政自大夫出”“政自臣宰出”等种种乱象，与之密切相关的宗法和礼乐被融入政治领域中，成为统治者实行统治的重要工具。孔子忧心这种状况，作《春秋》以正社会风气，以明伦理纲常。《孟子·滕文公下》载：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。”

1 春秋笔法释义

春秋笔法，是孔子倡导的文章写法，意在文章记述中表现作者思想倾向。春秋笔法有狭义和广义之说，狭义特指《春秋》一书的“笔法”，广义还包括后世对《春秋》之“笔法”的应用发挥，本文特讨论《春秋》一书中的“笔法”。孔子把他一生的原则和主张，倾注于《春秋》一书，以期为后人所知。《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”“弟子受《春秋》，孔子曰：‘后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。’”

对于《春秋》之笔法，许多当代学者提出自己看法，江湄认为：“所谓史书‘义例’，其实是史书撰述中史‘例’和史‘义’的结合。‘义例’思想始于孔子著《春秋》。《礼记·经解》说：‘属辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。’‘属辞’就是指遣词造句、缀辑文辞，如同是记战争，有伐、侵、入、战、围、救、取、执、溃、灭、败等不同写法。……