郝 岚
从20世纪90年代中期开始,关于“世界文学”的讨论热度重燃。它看似是一个旧概念,却蕴含了一种新范式,不仅折射了比较文学在全球化时代的危机应对,也反映了人文学科重要的观念变化。正如加州大学伯克利分校华裔比较文学学者谢平(Pheng Cheah,也译谢永平)在其专著《何为一个世界?——作为世界文学的后殖民文学》第一章标题所言,这已经是一种“新世界文学”(The New World Literature),因为“在过去20年里,全球化的加剧导致文学研究重新创造了比较文学学科与世界文学子领域的争论,它是以伦理上对文化差异和当代地缘政治复杂性的敏感为形式的”(Cheah184)。尽管谢平从后殖民角度展开论题仍有可商讨之处,但是他对全球化时代“新世界文学”的判断是准确的。
新世界文学出现的时间点,发生了一系列学术事件。杰拉尔·卡迪尔(Djelal Kadir)在1991—1997年担纲编辑《今日世界文学》(World
Literature
Today
),他通过发表不同国别与族裔的当代小说,将后殖民主义视角有效纳入了世界文学,这是一个重要开端,艾米丽·阿普特(Emily Apter)认为这使得新的世界文学讨论已经可以称之为“文学批评和学术人文的学科聚焦点(a disciplinary rallying point)”(Emily1)。接踵而至的是,1999年法国学者帕斯卡尔·卡萨诺瓦(Pascale Casanova)著作《文学的世界共和国》(La
R
épublique
mondiale
de
las
Lettres
)的法文版出版,但真正引起世界性讨论还是在2004年它的英译本纳入萨义德主编的丛书时,书中对“世界文学空间”“文学的格林尼治”“边缘与中心”等概念的社会学讨论方法至今仍然是文学和文化研究的讨论热点;2003年大卫·丹穆若什(David Damrosch)《什么是世界文学?……