从李子柒到之南语——乡村的出场方式

杨 宁 秦香丽

“李家有女，人称子柒。”此句化用《陌上桑》的“秦氏有好女，自名为罗敷”，这使李子柒一出场便是一个具有古典韵味、温婉贤淑的农家女子。她拍摄出来的桃花源般的农村生活，静谧而安详，令人神往。“四季均为衣裳，万物皆是彩妆。”一个贵州姑娘身着自制的衣服，自信地走在乡间的土路上，追求自己的模特梦想。她叫之南语，将T台走秀与中国乡土拼接，创造出奇特的乡野文化景观。野性而又颇具魅力，土气而又时尚，同样让人惊异不已。李子柒与之南语俨然成为截然不同的“乡村”符号，构成了复杂的乡村面相。

一、李子柒的田园牧歌与“慢生活”哲学

李子柒是四川绵阳平武县人。因为自然环境相对闭塞，远古的氐羌遗裔至今仍生活在县内的高山密林之中，保留着古老而独特的民族风情。视频中呈现的薄雾缭绕的青山、丰富的物产资源、璀璨的星空都是真实取材于绵阳。她用微观叙事代替宏大叙事，从细微之处缓慢叙述她的“慢生活”哲学。

李子柒表演出的原始农事生活复现了乡土中国自给自足的农耕文化。例如，要做一桌以芋头为原料的美食，不直接买现成的芋头，而是买来种子；需要用到酱油，就买来豆子酿造；用“二十四节气”指导农耕生产，从播种到收获再到完成一道菜，需要花上一年。李子柒通过还原的手法，在日常生活中慢下节奏来适应作物的生长规律和自然的生存规则。这种慢生活并不是速度上的绝对慢，而是一种回归自然、轻松和谐的意境，更是一种关注自然、心灵、传统的生活态度。……