君子不器
——品申学军书法

张 达

作为一个写作者，偶尔自以为是而鄙视一些哗众取宠的所谓艺术人；作为一个努力独立思考的读书人，也可能因为无知的傲慢而批判一些欺世盗名的艺术行为；作为一个敬畏书法艺术的学习者，我一直厌恶一些自欺欺人的书法人——但，真心实意地说，我一直默默关注申学军兄，不只是朋友情谊，更是从书法艺术的心境，因为我略微感知他的书法基本功底、良好的书艺领悟能力和艺术想象力。作为书法人，一个艺术探索者，这是可贵的天赋，勃勃生机的生命情态。而申兄拥有着，或是说一直追求着这些能力与品质，把心得直接反映在书法作品之中，性情付诸于笔墨，所谓立象以尽意，达其性情，形其哀乐。这种融会贯通的创造力，实在是他的书法艺术水平得到提高与他的学问进步的根源。

漫长的书法艺术史上，米芾、张大千等人，当年临摹古字画都达到以假乱真的程度。对于书法字帖的临摹，我曾口出狂言：申兄也拥有着此等超凡功夫。且不说他专攻的隶书《张迁碑》、大楷《麻姑仙坛记》、行书《怀仁集王羲之圣教序》、草书《十七帖》等，可以说书法史上任何一派、任何一体、任何一帖，真草篆隶，苏黄米蔡，只要给他三分钟观察、学习与酝酿的时间，就可以立即临摹得几乎逼真，遍临百家而有模有样，尤其对于宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄），申兄下了一番转益多师的功夫，不只是对临，很多贴本他都能背临，信手拈来，挥洒自如。可谓“君子不器”，多才多艺。……