关联理论视角下《荀子·性恶论》的翻译研究

尹微笑

荀子是我国伟大的思想家、哲学家，是儒家学派的代表人物之一，性恶论是他提出的著名理论之一，他主张人的本性是邪恶的。德效骞并没有翻译《荀子》的全部内容，而是选择了其中一部分进行翻译。本文将简单介绍关联理论和《荀子》的相关内容，运用关联理论分析《荀子·性恶论》的翻译，解释《荀子·性恶论》译本的合理性和传播价值。

一、 荀子及《荀子》

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，我国著名的思想家、政治家、文学家，其人性观、天道观、教育观以及社会政治观对当今社会仍有一定的指导意义。荀子是儒家的代表人物之一，对儒家思想有所发展。荀子主张性恶论，与孟子的性善论形成对比，为重新整理儒家文化典籍做出了巨大贡献。

《荀子》全书32篇，是由荀子和他的弟子编写而成，是荀子思想的合集。关于《荀子·性恶论》的英译，最早出现于理雅各在《中国经典》中翻译的《孟子》译文的附录里，译为“That the Nature is Evil”，是为了和孟子的“性善论”形成对比。《荀子》的权威译本目前仅有约翰·诺布洛克、伯顿 ·沃森和德效骞的三个译本，三个译本在文化典籍翻译界均享有很高的声誉，其中最早的便是德效骞的译本，三个译本都对中华经典文化的传播做出了巨大贡献，使我国经典文学得到了更广泛的传播。

二、关联理论

人们用语言进行交流，言语交际是一个输出和输入的过程，说话者输出，听话人输入，这个输入的过程是一个理解的过程，即是一个认知过程。……