儒家思想以“仁”为核心的舞蹈编导研究
——以种子、发展、变化为例

冯海潮

（烟台大学 音乐舞蹈学院，山东 烟台 264005）

孔老夫子的“仁”如一颗种子在几千年以来的中华儿女的心中生根发芽，这一“仁”的理念影响了中华儿女的道德规范和人生追求。我们平常所说的花生仁、杏仁、核桃仁等植物的果核，都是某一植物的“仁”，也可以理解为儒家的“仁”，因为“仁”即是“种子”。中国舞蹈创作也受到了儒家思想“仁”的深刻影响，周朝六大舞与六小舞的舞蹈祭祀与教育，春秋战国时期诸侯兴起而不尊周礼，促使孔老夫子愤而推崇恢复雅乐之举；汉代百戏的兴起及宫廷舞女的兴盛，五胡乱华的出现与魏晋谈玄风气的盛行，隋唐时期雅乐和歌舞大曲的崛起，都推动了儒家“仁”的复兴。同时，历经五代十国的王朝变乱，在疆域不平的情况下，宋代儒家的强大依然带动了儒学的再次复兴，而此时的艺术受战乱影响出现了各种变化。元朝更是把艺术推到了一个两难的境地，明清虽有好转，但艺术也很难回归秦皇汉武的辉煌时期。近代中国的百年变迁也围绕着“仁”的思想，从而推动人心和社会的进步。这就是千年来“仁”之思想的简要发展历程，值得反复咀嚼、细细品味。

一、舞蹈种子的“仁”

舞蹈创作的“种子”，也应该效法儒家“仁”的思想。近代舞蹈创作受西方文化的影响，经常把“种子”简化为“动机动作”，这样认为未尝不可，只是动机动作是舞蹈创作中肢体运动的一个核心，通过动机动作的选择，进行时间、空间的运用，通过舞句、舞段的选择，进行音乐的选取、主题的确立，并最终完成舞蹈作品。……