论《俄瑞斯忒斯》三部曲中的女性形象对当代女权主义的启示意义

（湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081）

“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”（出自普兰·德·拉巴尔）这句印在波伏娃《第二性》卷首的话，可以用来审视被戏剧界奉为圭臬的古希腊悲剧家埃斯库罗斯。古希腊是一个女性失语的文学时代，而埃斯库罗斯作为一名男性剧作家所塑造出的女性形象，不管其性格命运如何，归根结底是被男性凝视所下的定义。

对这些女性形象进行分析，是因为时至今日，两性间的不平等依旧存在，“女性失语”和“男性凝视”依旧存在。而过去的故纸堆中，也许存在着解开今日难题的钥匙，对古希腊时期男性戏剧家笔下的女性形象进行分析，或许能给今日女权主义的发展带来几分启示。

一、克吕泰墨斯特拉形象分析

克吕泰墨斯特拉（以下简称克氏）的形象，概括起来就是一个“有罪的妻子”、“反抗的母亲”和“正当的女人”。

“有罪的妻子”是埃斯库罗斯想要呈现给观众的，也是最被广泛接受的形象。从表面看，克氏也确实如此，她巧言令色，欺骗得胜归来的丈夫走上渎神的花毡，趁其在浴室中将其谋杀。她趁丈夫在外，还与情夫埃癸斯托斯秘密勾结。杀夫和不贞不洁的两重罪名压下来，她俨然如一个古希腊的潘金莲，丝毫无法激起观众的任何同情。

然而，作为一个丈夫，阿伽门农也是不忠实的，他在特洛伊战争中掠夺了卡珊德拉，不仅强迫她成为自己的侍妾，还堂而皇之地将其带进自己的家门，这对出来迎接且号称自己无比忠实“连封印都没有破坏一个”的克氏，无疑是一种羞辱。……