被掩盖的原罪
——社会环境下繁漪悲剧的必然性

（西安外国语大学 艺术学院，陕西 西安 710117）

《雷雨》描述的是1925 年前后，一个带有浓厚封建思想的资产阶级家庭的悲剧。彼时的社会，虽然经历了五四和新文化运动，但新思潮尚不足以和几千年来所形成的封建思想相抗衡。在传统文化的标杆和尺度下，“温良恭俭让”依然是理想的女性形象，但凡有些自主性的女性都被视为“异类”。正如在周朴园心中，有个性的繁漪是有病的，但现实是：接受过新式思想的青年一代开始觉醒，开始察觉到旧社会的腐朽，并试图做出反抗。将两个社会、两种截然不同的思想放置在同一屋檐下发酵，必定会形成水火不相容的局面。因此，繁漪、周萍和周朴园三人的对抗实际上是当时社会中新旧两种思想抗争的缩影。从当时的社会来看，如果新思潮战胜旧思想，那是一种奇迹，或者说是一种幸运；而新思潮不敌顽固的封建旧思想而落败，则是当时社会的普遍现象。在新旧思想交替的特殊历史时期，旧势力尚且顽固，而新思想正处在萌芽阶段，想要彻底对旧社会进行改造、翻盘，不是一朝一夕就能做到的事。因此将繁漪的悲剧放在整个时代大环境下来看，是在情理之中的。

新旧交替的社会环境也导致当时人们的思想和行为发生异化，即在封建土壤中培养出来的种子沾染了新时代的雨露。这种异化的思想在周朴园、周萍、繁漪的身上或多或少都有体现，异化的思想指导着他们各自的行动，共同催熟了繁漪“雷雨”般的情绪，导致悲剧的产生。……