《第十一回》电影皮和话剧骨的空间叙事

岳大为 (哈尔滨师范大学传媒学院，黑龙江 哈尔滨 150001)

话剧是一种以对话、动作等形式为主要表现手段的艺术形式，同时也离不开剧本、灯光、舞美等，是一门综合性的艺术。话剧立足于社会现实，其主题灵感和故事构思紧贴于生活。在话剧的不断发展过程中囊括的内容形式、价值观念、意义内涵也越发丰富，部分话剧以反映现实、展现社会景象、披露矛盾冲突为重要目标，因而话剧从出现开始便有着极高的关注度。受到日本新派话剧的影响，第一批中国话剧人结合传统舞台剧、戏曲等艺术形式于1907年创作出具有中国本土特征的话剧——文明戏。与此同时，被称为“Drama”的欧洲戏剧也随着五四运动传入中国，时称“爱美剧”“真新剧”，以其独特的风格、形式与文化观念对中国的话剧产生了重大影响。话剧在中国近百年的发展过程中，创造出特有的文化成果与内涵，但得益于电影跨时间和空间的性质，电影以迅猛的姿态不断抢占着话剧的生存空间，甚至一度使得话剧面临生存危机。

近年来的话剧市场从整体来看有所回温，话剧数量、种类与场次有了一定程度上的增加，但是市场主体多集中于北上广深等一线城市，在二线以下的普及率极低，市场期待值较低。不过国内电影市场中有许多电影从话剧内容、形式等多方面获取灵感，尝试将话剧内容进行电影化改编，或者是将话剧元素、形式等内容融入到电影作品中，从话剧中汲取力量，创造出了如《驴得水》《你好，疯子》《提着心吊着胆》《十二公民》《万家灯火》等优秀的话剧改编电影作品，获得了不俗的社会反响。……