干支五行骨筹浅论

崔晓东

【关键词】干支五行骨筹；战汉时期；干支五行思想；数术行为

【摘要】山西、重庆、河北等地的博物馆或文物保管所收藏有一批刻有干支或干支五行内容的长条形骨片，根据其用于占卜的功能，可统称为“干支五行骨筹”。分析干支五行骨筹上的刻字字体并结合干支五行学说的发展历程可知，此类骨筹在战国时期即已出现，起初仅刻有干支内容，到西汉中期，随着干支五行思想的成熟，刻字内容逐渐发展为干支和五行搭配。干支五行骨筹的使用可能与战国至秦汉时期丧葬活动中流行的数术行为有关，推测是墓主入葬时遗留的卜葬工具或风水行业人员的随葬用品。

在第一次全国可移动文物普查工作中，山西晋中、晋城、长治等地发现了一些刻有干支和五行内容的长条形骨片。查阅相关资料可知，此类器物曾被称为“日辰骨签”[1]、“骨质筹策”[2]、“骨签”[3]、“干支筹”[4，5]等，全套12枚，根据所刻内容可分为刻干支、五行和仅刻干支两类。其中干支五行刻文的排列顺序为：“甲子木”“乙丑木”“丙寅火”“丁卯火”“戊辰土”“己巳土”“庚午金”“辛未金”“壬申水”“癸酉水”“甲戌木”“乙亥木”。根据相关学者的研究，此类骨片可能是占卜用具，用于分策定卦、推算历日等[2—5]。笔者认为，在上述定名中，“骨签”本意指骨质标签，有“物勒工名”的性质，如汉长安城未央宫遗址出土骨签[6]，与刻干支五行内容骨片的占卜功能不符，“骨质筹策”易与计数用的算筹混淆，“干支筹”的命名则忽略了骨片的质地。……