洪权 1979年生于揭阳,字知久,号鸿庐,斋号雪泥轩。艺术学博士。现任教于广州美术学院,讲师。中国书法家协会会员、广东省书法评论家协会主席团成员、广东省青年书法家协会理事兼学术委员会主任、小榄印社理事、岭南印社理事兼书法专业委员会副主任、广州市青年书法家协会主席团成员、易大厂与岭南印学研究中心主任。发表学术论文30余篇50余万字。出版专著有《广东历代书家研究丛书·易孺》《豇豆红馆:易大厂诗词书画印图攷》《当代岭南中青年书法家作品选系列丛书·洪权卷》等。
摘 要:碑学观念自明末清初以来不断被强化并逐渐地成为书坛主流观念,至晚清,康有为《广艺舟双楫》将此观念与时代书风呈现推向高潮。此过程中,书坛中帖学一枝独秀的局面被打破,书法的取法资源更是由此得到极大的拓展,书法的发展穿梭于碑帖语境的消长之中。20世纪书法的发展是在碑学由极盛甚至偏激不断回归理性的道路上穿梭前行。通过梳理20世纪上半叶碑帖语境下书法发展历程的复杂状态,考察20世纪上半叶碑学观念之嬗变,并分析此观念下书风所呈现之面貌的特征与得失,从而更为清晰地认识到近现代书法发展的走向,对未来书法发展也不无裨益。
关键词:碑学;帖学;碑帖融合;碑体行草书
虽然“碑学”概念最早由康有为(1858年―1927年)于《广艺舟双楫》中提出,但是,碑学的发展可以追溯至晚明,晚明诸家表现式的书风已经和传统文人帖学书风有很大的差异(1),虽然没有明确的实据可确认他们对于碑的临习、取法,但是,他们所表现出来的书风已然是传统帖学书风所难以涵盖和阐释的,而这种书风又恰恰暗合了碑学兴盛之后的书风审美取向。……