《柔情史》的镜像和自我建构叙事解读

刘 晶

(山西金融职业学院，山西 太原 030024)

一、影片中镜像关系

拉康的镜像阶段理论，即是指将“我”通过对自身或他人作镜像的考察，从而看到理想自我的形象；也是指通过镜像映照整个社会的问题，并试图做出改变。《柔情史》中的镜像关系如下：

(一)“照自己”：母女间共生的镜像关系

电影《狗十三》中李玩在狗身上找到了自己“被丢弃”的影子，构成了一种同化的镜像关系；电影《维诺妮卡的双重生命》中素不相识的波维与法维，通过心灵感性构成了自我认同镜像关系；电影《七月与安生》中七月和安生，她们在对方身上释放自己的压抑人格，构成了一种“误认”镜像关系；而电影《柔情史》将视角聚焦于一对普通的母女，正如万千家庭一样，女儿与母亲的关系并不友好，她们在争吵中加深了对彼此的理解，进而在生活中透露着彼此的行为方式和价值观，同样构成了一种认同镜像关系。

影片《柔情史》主要运用相互呼应的文本形成提喻结构得以实现建构镜像关系，呈现母亲与晓雾如生命连续体般的共生关系。一方面，影片中的母亲是一个生活的失败者，将生活希望寄托于晓雾，晓雾虽已成年，却每天接受着母亲事无巨细的照顾，虽然她们互相指责，彼此却是这个世界上唯一可以相互取暖的人，存在共生关系。另一方面，母亲的价值观在晓雾身上刻下了深深烙印，如：母亲每天防他人窃取晓雾书稿和自己诗歌的创意，防晓雾男友占她的便宜，防邻居摔倒赖她们，防没有血缘关系无法享受公公的遗产……晓雾从骨子里坚持日子要坏着过，认为优美旋律的音乐是不真实的，对自己好的男朋友像假的等，就是在延续母亲的价值观，构成另一种共生关系。