地方史志所见屯堡母教实践与观念探析

崔丽芳

(安顺学院人文学院，贵州 安顺561000)

地方史志记载丰富，引用原始档案较多，可为官员治理地方提供有益鉴戒，如《安顺府志》序所言：“志书何为而作也？所以记舆图之广狭，山川之灵秀，财富之赢绌与夫士马、甲兵、风俗、人才。备猷轩之采择，以为治术之裨益也”；也可为后人研究地方之地理建置、经济物产和风俗人物、文化著述提供莫大方便。而地方史志编纂更喻有劝砺地方风化之深意，“邑之有志，犹国之有史也。国史传信，邑志征实。盖以令申所关，风教所系，纲纪政事所式化”。中国传统伦理倡导“闺门万化之原”，先贤们非常重视妇德教化，地方史志中或隐或显地蕴含着丰富的母教文化资源。

一、地方史志所见屯堡母教案例

《安顺府志》总纂官、清代安顺知府常恩尤为重视地方史志的教化作用，“史意重褒贬，致民心大畏，而不敢为恶；志意在旌扬，使民志欣向，而日迁于善。教则各异也，至其亲切，使人肯信。近征使人欲听者，莫如志乘一书。盖祖传孙，父诏子，口授指画，虽代远年多，而熟闻如睹也。”屯堡人聚居于黔中安顺一代，是该地汉族文化群体的典型代表，《安顺府志》《续修安顺府志》中有不少关于屯堡母教的内容；另外，屯堡人聚居区域的县志，如《平坝县志》《镇宁县志》等；屯堡人聚居区域的乡镇志，如《安顺市西秀区大西桥镇志》《安顺市西秀区双堡镇志》《旧州镇志》等；以及屯堡人聚居区域的村寨史志，如《大明第一屯鲍家屯》《九溪村志》《云峰八寨》等，均有大量关于屯堡母教的事例或思想。……