道对美的超越：读张首滨《答在问处》

◎张丹

张首滨的组章《答在问处》首先呈现出的，是一种关注于现时的美学品格。其散文诗作不意通过承担历史的后果或幻想出某种未来去显示意义。也就是说，张首滨的诗作在心态上既无大量入世的积极也没有过量出世之消极。他的诗作致力于呈现的，是现时—此处以及现时—此处所蕴含的无尽含义。这种无尽含义不是由反思和主体的心之所向得出，而是来自于对当下事物的直接感悟。这种直接感悟破除了事物之名对物的限制，要求一种以身观身、以物观物的求物态度。这个组章将意味集缩于现时—此处，尽可能地采用否定、退却的言说方式。诗中将问答置于破立一际的心境与方法，体现了诗人的诗心与万物的关系。我们从“问”入手。张首滨的这组诗作的确溢满提问。一般来说，我们提出问题，往往希冀得到解答。对某物提问，意味着想要“知道”某物。从提问开始，存在了两种不同的求知之道。一种指向了知识性的知道，这种知道往往要求对事物的种（类）特征进行归结或者作出某些规定性，在这些规定性下面，我们知道某物，是知道了它作为种和类时的情形，也就是知道了某物作为名词和知识的存在。这种知道的目的是为了器用与分辨，意味着出于对事物的运用而将之分门别类地处理，同时为了分辨而将万物分离。还有一种“知道”，则是试图破除横亘在人心与事物之间的名称及名称所包含的知识，着眼于真实具体的物，此即要求心与物的直接接触，其目标是消除心与物的距离，朝向世界的再度完整。……