“日常性城市遗产”推动下的旧城改造设计探究
——以漳州龙海石码古镇为例

胡 璟,李澜韬,杨 晨

(1.华侨大学 建筑学院，福建 厦门 361000；2.厦门大学 建筑与土木工程学院，福建 厦门 361000；3.漳州市自然资源和规划局，福建 漳州 363000；4.意大利都灵理工大学，意大利 都灵)

0 引言

20世纪哲学领域兴起的生活世界理论和日常生活批判理论启发了人们对城市问题的反思,为城市规划和建筑设计领域的讨论提供了理论基础,[1]如胡塞尔通过“生活世界”来克服科学世界的危机[2]、列斐伏尔从对真实社会的观察而反思“日常生活”[3]、海德格尔通过“生命”与“实际生活经验”,特别是通过对人的日常共在的剖析,来揭示日常生活的含义等[4],都指向了从人类的理性、宏观到对微观而具体的日常世界的关注。

1961年,美国的简∙雅各布斯在«美国大城市的生与死»一书中首次将日常生活空间与城市环境联系在一起,提出城市环境与日常生活的互动是城市活力和空间多样性的形成因素,颠覆了现代城市主义采用功能分区,人为理性重新“布局”城市的方法。斯耐特对“无序”城市环境的观察,文丘里提出的建筑的复杂性与矛盾性等,从多个方面揭示了城市的复杂性和日常生活空间的魅力和重要性。当前,越来越多的建筑师、规划师认识到城市首先作为生活空间存在的事实,城市活力的重塑和提升需要以普通人的日常生活为核心,从城市空间与人的行为互动中不断创造新的发展空间。[5]

1 日常性遗产与旧城改造

2015年,马荣军将“日常生活”与文化遗产结合,提出“日常性城市遗产”说。……