《阿Q正传》中假洋鬼子和赵秀才两个人物形象的异同探析

李呈君

鲁迅先生的《阿Q正传》批判了半殖民地半封建社会旧中国国民的种种劣根性，揭示了“辛亥革命”失败的根本原因，具有极其强烈的现实意义。小说除了塑造了性格鲜明的主人公阿Q之外，还生动地刻画了两个读书人的形象，分别是假洋鬼子和赵秀才。本文就探究一下这两个人物形象的异同。

一、相同点

1.假洋鬼子和赵秀才同属一个阶级

他们二人都是大家少爷出身。假洋鬼子是钱太爷的儿子，赵秀才是赵太爷的儿子，“在未庄只有赵钱两姓是大屋”。二人同属于资产阶级。在未庄，他们的地位远远高于其他人，自然不会跟穷人站在一个战线。在小说中，他们对小D和阿Q没有丝毫的同情，肆意地嘲笑、欺负比自己弱小的人。

假洋鬼子每每见到阿Q，都会扬起手中的哭丧棒，使劲敲阿Q的脑袋。后来，假洋鬼子投身革命了，阿Q听闻后也想参加革命，便打算去投靠他。可是假洋鬼子一见阿Q，就马上举起手里的哭丧棒，勒令阿Q “出去”。 但是，当时赵秀才来投奔他时，他则表现出亲切的神情。赵秀才对阿Q这种“下等人”也是毫不留情的，时常剥削身无分文的阿Q。在假洋鬼子和赵秀才的眼中，阿Q是一个一无所有的穷光蛋，不该受到尊重。

不论是假洋鬼子还是赵秀才，都是富裕阶层的成员，与底层劳动人民是彻底对立的。从假洋鬼子和赵秀才的身上，我们完全看不到他们对劳动者的同情。

假洋鬼子和赵秀才都是革命的投机者。当革命的风潮席卷到未庄时，本来关系颇为微妙的假洋鬼子和赵秀才一下子就变成了“志同道合”的“战友”，二人一起去静修庵闹革命，将里面一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌挥倒在地，宣称未庄已经革过命了，但是走的时候却顺走了一个宣德炉。……