在故事的缝隙里发掘人性的光辉
——小淮剧《喜鹊》《买房卖房》创作随想

■徐宁

一、戏曲，应该是一个道德学堂

一个戏，不管是大戏还是小戏，编剧首先要确立的，就是你要表达什么观念。中国古代一直就有“以戏曲为学堂”的作法，戏曲会把很多大道理渗透在故事当中，把观念寄托在人物身上。可以说，戏曲在传输给古代老百姓很多历史知识的同时，也承担起了道德训诫和伦理建构的责任。譬如教忠的有《杨家将》，教孝的有《芦花》，教公正廉洁的有《铡美案》，教贤惠的有《三娘教子》，教兄弟友爱的有《杀狗记》等。可以说，整个一部古代戏曲史，很大成分和比重上就是一部伦理教化和道德训诫史。

而一个社会的伦理和道德，对于这个社会的秩序建构有着至关重要的意义。在商品纽带相对松弛的古代，基于血缘的伦理道德起着连接个体和组织、形成社会凝聚力的重要作用。而在最基本的伦理当中，基于亲情的孝，又构成了古代伦理的底部支撑。所以，古代伦理当中，孝和忠向来就是一体的，有着“移孝作忠”的说法。而古代所谓的“举孝廉”，也成为沿袭很久的选官制度。试想一下：一个人，如果连生养自己的父母都不能善待，他有能善待谁？在这个意义上，我们可以发现古代这种选官制度的合理性。

所以，即使到了21世纪的今天，我也怀抱有一个坚定的观念：孝，仍然是中国传统的美德，是中国社会十分重要的道德支撑，它对于当今社会秩序的建构、对弘扬传统道德，都有着不容小觑的重大作用。当今有些社会问题的出现，正和孝顺这一传统美德的缺失有关。……