“培养理论”视域下的传统文化栏目新形态探究
——以《典籍里的中国》为例

王锴鹏 蔡凌楚

培养理论与广播电视所推进的文化自信

培养理论的含义。培养理论作为传播学中主要的大众传播效果理论之一，在中国人民大学新闻学院郭庆光教授所著的《传播学教程》中，又将其细化为“培养分析”“教化分析”与“涵化分析”。

美国的传播学研究者在研究过程中发现，大众媒介对信息进行选择和加工时会逐渐形成一个拟态环境。此种拟态环境在传播过程中，会逐渐使受众明显地感受到其对于客观现实世界的影响。这种影响可以直接反映在受众的思维中并慢慢地对其观感，包括视觉、听觉、触觉等多方位感觉系统产生培养效果，这也就是人们所提到的培养理论。媒介对于大众有着相对引导作用，这种引导在效果上来看也是一个对用户的培养过程。与传播学者霍夫兰提出的“劝服理论”不同，在这种环境下，传播者不用根据传播来源的可信度、知名度、动机来考虑是否有好的传播效果，使受众去巩固或改变态度。而是通过营造一种舆论氛围，使受众产生一种共有的社会认知，将信息潜移默化地传递进入社会生活当中，经过长时间不断的累积逐步形成社会共识的过程。而这种过程构成了培养理论的环境。

培养理论在文化传播中的促进作用。虽然在传播学中，对于培养理论的研究起源于上世纪60年代的“美国社会暴力事件与犯罪问题”，但将其转化为“传统文化”这一实质内涵中，其传播过程中所营造的拟态环境所产生的效果是一致的。……