王伟楠
(北京师范大学 艺术与传媒学院,北京 100875)
格林布拉特(Greenblatt)在1982 年,提出了“新历史主义”这一概念,它源于格林布拉特及其伯克利同事们对文艺复兴的旨趣的探讨,后来由此引起更多的讨论,并逐渐形成20 世纪后半叶一种重要的文学理论批评思潮。新历史主义的主要代表为格林布拉特、海登·怀特、多利莫尔、蒙特洛斯等人。格林布拉特明确反对把新历史主义建设成一个有体系的流派或组织,而认为新历史主义主要是一种方法论或一种消解界限的思维方式,它着重于自己的文本诗学阐释的理论实践,而不是建立固定的流派。
新历史主义与传统历史主义的区别在于:第一,传统历史主义往往以总体观和线性观看待人类和社会历史,把社会历史看成是客观的、连续的、有规律的。而新历史主义则指出,历史充满断裂,是不稳定的、不断建构着的,并非线性发展的。第二,传统历史主义倾向于独白话语。格尔茨在《深描(Thick Description)》中谈到人类历史——“在整个人类历史现实当中,什么样的人有声音,什么样的人把自己的文化、历史呈现给众多他者?是强者、强势文化。”梁启超也一针见血地指出,“二十四史非史也,二十四姓之家谱也”。格尔茨还提出:“那些没有声音的,不一定通过自己的力量把他们的历史放到人类历史的记载当中去的人们,你能够通过你的研究,把它放到里面去。”新历史主义与其旨趣相同,尽量避免使用主流意识形态和主导性历史话语,而是去发现和挖掘被隐匿、压抑和埋藏的边缘性历史话语。……