意境与中国电影

毛 霞 甘庆超,2

(1.兴义民族师范学院 文学与传媒学院，贵州 兴义 562400；2.云南大学 新闻学院，云南 昆明 650504)

意境是中国美学的重要范畴，“从逻辑角度看，意境说在中国古典美学体系中占有重要的地位；从历史的角度看，意境说的发展构成了中国美学史的一条重要的线索”。意境强调通过观物取象、立象造境、境生象外以尽意、以缘情、以言志。这一美学思想广泛融入了中国文学、绘画、音乐、园林、建筑等传统艺术创作，形成了中国艺术独特的内蕴与风格。著名美学家宗白华先生指出，就中国艺术方面，意境是“中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面”。电影对中国而言虽然是一种舶来品，但作为一种融合传统艺术要素的视听综合艺术，其在我国的创作、发展中也不可避免打上了中国民族化的烙印。纵观百多年中国电影发展史，中国电影始终着力于讲述中国故事，融入中国美学，阐述中国文化，传递中国思想。意境作为我国艺术创作的重要美学特质，不仅在中国电影史中形成了一条清晰的流脉，且呈现出彼此不同的三个阶段、三种面貌。

一、1978年以前：凸显“有我之境”

晚清大学问家、意境美学研究集大成者王国维先生根据主体与客体的关系将意境区分为“有我之境”与“无我之境”：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”按照这一理解，“有我之境”即是创作者以彼时的心境和情感观察、体味对象物，并利用相关修辞策略将对象物染上与创作者彼时心境和情感相关的情感色彩，通过对象物及对象物生发的情景表露、传达自己某种确定的意绪。……