价值崩毁的世界：《姜子牙》叙事论析

杜晓杰/Du Xiao Jie

2020年10月1日，因疫情而改期的国产动画电影“封神宇宙”三部曲之《姜子牙》伴随着国庆、中秋的“双节”喜庆上映。上映当天，票房便突破3.5亿元人民币，票房占比突破49%，排片占比也突破37%，领跑“双节”电影市场。然而，这部根据《封神演义》魔改而来的玄幻制作，内里却横亘着一个价值崩毁的世界，给国产动漫个人英雄主义叙事的编创敲响了警钟。

一、《封神演义》的文本裂缝与电影叙事正义伦理的衍生路径

作为根据《封神演义》改编而来的影视作品，“封神宇宙”系列影片以颠覆原作叙事体系为重要卖点。《封神演义》是沉淀了大量忠实受众的经典作品，对于它的颠覆改编都面临着正义伦理的合法性问题，即如何使观众接受一个截然不同的封神价值体系，并认同改编作品的价值逻辑。国漫“封神宇宙”的第一部《哪吒之魔童降世》，只是对哪吒的生平性格进行了具有一定颠覆性的改造，是消费主义、青年亚文化对固有经典叙事的解构性重塑。《姜子牙》却立足《封神演义》原著的文本裂缝，建构起了极具说服力的世界体系。

《封神演义》中以苏妲己为首的轩辕坟三妖对女娲娘娘“出乎反乎”的抱怨，为《姜子牙》的叙事建构提供了较为扎实的文本基础。只要淡化了原文本中一笔带过的“不可残害众生”，就足以将恶贯满盈的覆亡叙事置换为“狡兔死，走狗烹”的权力叙事，为妖族的悲惨结局赋予英雄主义悲歌式的悲剧内涵。在《姜子牙》中，九尾妖狐确实得到了英雄主义式的悲歌塑造，其所仰赖的也恰恰是这一文本裂缝提供的正义伦理。……