《过昭关》：“说书人”叙述机制的重拾与符号的意象表征

□徐薇

影片《过昭关》是由青年创作者霍猛自编自导的一部现实主义题材作品，展现了爷孙两人跨越千里寻找友人的温情之旅。这部耗时仅仅38天的低成本电影，斩获了第32届中国电影金鸡奖、第22届上海国际电影节和第9届北京国际电影节等多个奖项，为近年来中国青年电影的创作提供了范本。影片《过昭关》对“说书人”叙述机制的重拾，对乡土情结、农村问题、人生真谛、生命哲思等的思考。在以公路为叙事空间的线性叙事结构中，导演站在了个人、群体、社会、生命的高度表达一种自我价值观，也使得电影附上了强现实意义的色彩。

“说书人”叙述机制的叙事再现

“说书人”最早来源于中国古典小说，该叙事传统同样也潜移默化地影响了中国电影的叙事。“中国电影与说书人传统的分道扬镳则始于更年轻一代电影人，特别体现在具有纪录倾向的叙事影片中，这种类型的影片将故事片‘纪录化’，最大限度地隐藏‘我在讲述’的叙述机制里。”而新生代青年导演霍猛则剑走偏锋，在具有纪录性和生活性的电影《过昭关》中，再次拾起传统“说书人”叙述者的在场机制。

从历史角度来说，“说书”一词有文字记载最早出现于春秋时期的《墨子·耕柱》中，而“说书”艺术的真正成型大致是在宋代。无声电影时期由于电影没有声音，中国电影仍然沿袭“说书人”传统，出现了电影现场讲解员，他们时而化身旁白，时而成为电影中的人物，为观众绘声绘色地解说电影。但在有声电影出现之后，现场讲解员也不复存在，而是隐藏在电影的叙事之中。……