《豳风·东山》诗义解读

李楚楠

（中国海洋大学 山东 青岛 266100）

《诗经》作为我国第一部现实主义题材的集子，历来受到不同学者们的关注。如今的《诗经》，译本注本也流传颇多，其翻译便存在着一定的差异性。有的无伤大雅，有的却能影响到整首诗歌的主题、意境、感情基调乃至所抒情怀的理解。对于《东山》的研究，同样也存在注本注释不同的情况。本文拟以此为论述对象，对《豳风·东山》中有争议的诗句加以分析，并着眼于全诗整体的叙事结构与思想感情的表达，最终作出阐释。

一、《豳风·东山》内容分段解读

“我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野；敦彼独宿，亦在车下。”

开篇以“我”开头，表明了全诗主人公以第一人称视角叙述，这也奠定了全诗主旨为“归士自述”的基调。“我”因战争去往东山之地，久久未归。如今战争结束，“我”已经踏上归程。“我”从东边而归，伴随“我”的是归途中蒙蒙细雨。“零雨其濛，形容的羁旅愁惨之象。”蒙蒙细雨，其清冷潮湿加重了归途的艰难，外化了归士的愁思；同时丝雨的细碎绵密之感，浓化了归士的乡思。开篇以这一细微的环境描写烘托出一种悲凉的气氛。全篇每段开头都用这四句起兴，形成了一种复沓回环的效果，朱熹《诗集传》说：“章首四句，言其往来之劳，在外之久。故每章重言，见其感念之深。”学者们历来也认为这种效果经过一遍又一遍地吟唱和渲染，深化了其归途之中“备尝难苦之状”。这是战争结束之后，士兵准备返回故乡，于归途之中的所思所感。

第二段继续写归途中所见：

“我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇；伊威在室，蟏蛸在户；町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。”

野生的植物已经爬满了屋子，屋内因缺少人迹而爬满潮虫、结了蛛网，庭院中也兽迹满地，唯一有一些生命力的当属“熠耀”这类闪闪发光的小飞虫，然而这类飞虫萤萤冷光则更显清幽萧条之象。这是家舍无人打扫的萧疏荒凉之景，关键在于，这描写的是谁的家舍。历来学者的争论分歧也来源于此。有的认为，这一景象是东征三年的归士想象自己荒芜的家园。郑玄云：“此五物者，家无人则然，令人感思。”朱熹持同种看法：“己东征，而室庐荒废，至于如此，亦可畏。然岂可畏而不归哉，亦可怀思而已。此则述其归未至而思家之情也。”崔述《读风偶识》亦云：“次章极写家中萧条景象，暗含‘三年’二字在内。”。再如万时华《诗经偶笺》所述：“二章室庐将近，家中委悉，一一上心。无端忽生此一段，情极真，文极幻。‘果臝’等语，要得想象光景。”这一类学者们认为，东征三年不归，因此在归途之中想象自己荒芜的家园，从白天至晚上，从庭院至屋内。但即使荒凉幽静也不觉可怕，因此引出了最后一句“不可畏也，伊可怀也”。这更加体现出归士对家乡的渴望之情。

另一种观点则认为，这是归士归家途中所见之实景，是其所见战争之后所造成的荒凉、残破之景。笔者亦倾向于此类说法，因此在第二段解释的开篇，便将其定性为“继续写归途中所见”。《郑笺》中提到了一个至关重要的词语“家无人”。按下一段文义来看，归士家中仍有妻子在操持家事，并且“洒扫穹窒”，等丈夫归来。如此说来，若是归士想象自己的家，荒无人迹乃至破败荒凉，显然与第三段家中还有妻子等待的文义不符。此段承接上文，继续写实，描写途中所见，房屋荒芜。而末尾一句则起到了一个承上启下的作用。归士由人及己，想到家园的主人看到这样清幽的景象一定不觉可怕，因为那是自己的家。由此从自身生发出“不可畏也”的感慨。那么既然已经看到房屋，并且想到了家园，当然也就自然而然地联想到自己的家园。因此“伊可怀也”，既是在第二段看到景象的基础上自叙感怀之情，也开启了下文归士对于自己家中情景的想象，使得后文由现实之景转入想象之景。

第三段明确描写家中情形：

“我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。”

鹳，一种水鸟；垤，蚁穴也。《诗集传》云：“将阴雨，则穴处者先知，故蚁出穴而鹳就食之，遂鸣于其上也。”四个字说明了将要下雨的天气。而在家中的妻子看到这一阴雨的情景，也不免想到丈夫之劳苦，故叹息于室。在得知战事结束后“洒扫穹窒”，等待丈夫归来。

这一段中学者们的分歧便从“我征聿至”开始。朱熹解为：“其夫之行忽已至矣。”认为归士初至，恰好回到家中，与妻子相见。季本《诗说解颐》：“忽然而至，足以慰妇之思也。”持同样观点。若沿用这一解释，那么整段文义当为：妻子打扫房屋等待丈夫，不曾想丈夫忽然归来，夫妻久别重逢。后四句则写归士归来见到苦瓜系于栗薪之上，感慨道，自从我不见到这样的景象，也已经三年了。朱熹认为，苦瓜和栗薪这样微小而平常的事物，都能引发归士这样的感慨，可见其离家之久、归家感慨之深。

另一种看法认为，“聿”意为“即将、将要”，解为：我征战的丈夫即将归来。《毛传》中，将“聿”解为“遂”，即“即将、将要”。如《唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”，《毛诗》云：“聿，遂”，此句译为“一年将尽”。《程氏经说》云：“念其将至，我征聿至，谓我之行者其遂至也。”笔者赞同此种看法，认为归士未回到家中，“我征聿至”，承接上句，为妻子打扫房屋说明了原由。之所以打扫房屋，是因为要迎接丈夫的归来。“自我不见”中的“我”，笔者认为应当同“我征聿至”中的“我”背后的主人公是相同的，都是指等待丈夫归来的妻子。而非上一种理解中，将两个“我”割裂开来，前一个指妻子，后一个指归士。当然，这里同样是归士从妻子的口吻出发叙述，因此不仅只是妻子感慨三年未见，更深的也是归士自己三年未回家的感慨。“有敦”一句，则为起兴，看到院内柴薪上的苦瓜，想到自己不见丈夫也已多年，字里行间也透露出妻子对于归士的期盼之意。

此一段最传神的地方，乃是从对方处着笔。如同杜甫《月夜》中“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”之意，以及《梦李白》中“三夜频梦君，情亲见君意”之句。全诗是归士自述，此段乃归士想象。但写的却是归士于归途中想象妻子于家中等待自己的场景，想象妻子在家中等待自己的期盼，更深层地体现出其对归乡的渴望。

最后一段也是争议较大的一段，涉及到许多不同的细节理解：

“我徂东山，慆慆不归；我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽；之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？”

此一段写了出嫁之时的隆重场面，新娘服饰鲜明华丽、马匹等各类事物繁多且上乘、迎亲队伍盛大、礼仪繁复周全等。而争议的焦点在于最后一句“其新孔嘉，其旧如之何？”

《郑笺》云：“其新来时甚善，至今则久矣，不知其如何也。”认为此处为归士想象的妻子当年出嫁时的盛大场面，新婚之时她是如此光彩照人，如今多年未见，不知其怎么样了。而在这一理解的基础上，又分化出两种不同的观点。一种观点认为，归士仍在归途之中想象当年新婚场景，并未与妻子重逢；而另一种观点则认为此时归士已经回到家中，与妻子重逢。重逢之后回想起新婚之日，生发无限感慨。如方玉润认为：“既归情事，室家团圆，幽艳乃尔”。崔述也持同样看法：“此当写夫妇重逢之乐矣。然此乐最难写，故借新婚以形容之……凡其极力写新婚者，皆非为新婚言之也，正以极力形容旧人重逢之可乐耳。新者犹且如此，况于其旧者乎？”

另一种理解，则来自朱熹：“言东征之归士，未有室家者，及时而昏姻，既甚美矣；其旧有室家者，相见而喜，当如何邪？”今人也有译注沿用这一解释，如高亨《诗经今注》：“言新婚夫妻很美好，老夫妻又怎样呢？”这里将其理解为已婚者和未婚者的并列与对比。

笔者赞同前一种观点，认为此为归士回忆新婚之时的场面，转而疑问“如今怎么样”。此节继续承接上一节，上一段是归士对于妻子的想象，而不相见已经三年，既是想象中妻子所发出的感叹，也是归士自身内心的感叹。那么三年以前，又是怎样的一番场景呢？因此有了第四段对于当年新婚的回忆。所以“仓庚于飞……九十其仪”乃是虚写，是回忆中的场面。而并非如朱子所说，乃实写归来之后，未有家室者新婚的场面。此其一也。其二，朱子“新、旧”解为“未婚者和已婚者”，显然已经站在了一个全知全能的视角概括了整个归士群体。然而纵观全篇，皆以某一归士的口吻叙述，全诗是将一个个体的见闻以及想象和感受呈现在读者面前，如果按照朱子的理解，则破坏了抒情视角的统一性。

在此基础上，笔者更倾向于理解为归士并未与妻子重逢。有学者提出“我心西悲”的“悲”夹杂一丝“近乡情怯”的意味。个人则认为反而在此处，“近乡情更怯”的韵味体现得最浓。归士回忆当年新婚之时新娘光彩照人，场面喜庆而盛大。转而回到现实，不相见已是多年，不知妻子的容颜是否有改变，不知“我”见到她时应当作何反应，不知“我们”重逢时应当说些什么……这一系列的想象与担忧，与归士渴望归家的心情交织在一起，更显其渴望归家而又近乡情怯的复杂感情。若是写夫妻已然重逢，反而少了这样深层的情感及韵味。

二、《豳风·东山》整体特色

首先，全诗主题上是表达归士在归途中所见所想。归家途中坎坷艰辛、阴雨蒙蒙、房屋荒芜，这一切牵出了叙事主人公无限的想象和感慨。因此，《东山》整篇诗自始至终，叙述的都是归士于归途中由眼前事物所引发的一连串的想象，还未到家与妻子重逢。

全篇以“我徂东山”四句起兴，反复渲染，备写艰苦。除此之外，这样的重复还奠定了全篇时间点。开篇四句，从实写的一方面来看，它不断强调了整首诗及情感发生的时间点——只是在归途之中，甚至有可能就是这么一场细雨的时间。所以后文一切皆为对家乡之景的想象。主人公在细雨中与同行者踏上归途，看到沿途破败无人的房屋，由此想到了自己家，且开始怀想家中妻子的情状，以此更突出了渴望早归家的急切之情。最后一段继续深入，既然想到家室妻子，记忆中必然出现的是妻子最美好最光彩照人的时候——新婚，因此开始回忆了新婚重大场面，最后转回现实，发出一句“如之何”的慨叹收束全篇。而这一切的发生，不过是归途中一场雨的时间。因此，这四句的复沓回环，除了深入烘托气氛外，也将读者的理解从天马行空的时间思绪中拉回来，用“一场细雨”这一时间点明确限制了地点——归士还在归途之中。《诗经》中有很多类似的表示时间的例子，如《蒹葭》：“白露为霜、白露未晞、白露未已”；《摽有梅》：“其实三兮、其实七兮、倾框塈之”等都有这么一个首句起兴同时也在暗示时间的整体建构。

其次，全诗内容上是一个层层递进的关系，不仅将归士驰骋的想象与回忆有顺序有逻辑地紧密连接起来，还在递进之中不断升华其乡思之情。全诗以战争结束，自东而归作为整首诗的开端，也成为归士想象的开端。战事结束之后，征人终于活着踏上归途，也因此对家充满怀想与渴望。之后写归途中情状及见闻，有车下独宿的艰苦，也有道旁房屋的荒芜。从房屋荒芜，引发了“伊可怀也”的慨叹。下一段承接“怀”而来，开始怀想自己的家，变换叙事角度，想到了家中妻子的情状，进一步突出了渴望早归家的急切之情。第四段由妻子再次递进，想到不见妻子很多年，回忆起当时新婚的场面。最后一句继续递进，回到现实，不知她如今怎样？以一个“如之何”收束全文，深化其渴望归家又近乡情怯的复杂感情。全诗从现实起笔，以现实收束，间杂想象与回忆，层层递进，深化了全文东征归来，对家乡的渴望与迫不及待之感。

最后，全诗表现手法上是现实与想象交织，想象中的喜悦与现实中的艰难相交织。诗歌开篇，西归的美好与现实阴雨交织。战争结束，踏上归途本是件美好的事，不曾想归途中遇雨，道路崎岖、泥泞不堪。这使归家的好心情因路途坎坷以及天气的阴冷变得惆怅起来。与家乡的距离一点点缩短，但行军途中，也只能在车下独宿，与家人团圆的美好愿景与目前孤寂独宿的现实形成了强烈对比反差，更显现实的孤独凄清，也更反衬归士对于回家的渴望。前文想象着家中妻子为迎接自己所做的准备，而最后回到现实里，已经是多年未见的慨叹，也更深层地展现归士迫不及待地想要回到家乡、回到亲人身边之意。再者，回忆妻子新婚时的光彩照人与如今不见已久，生发出“如之何”的感慨相交织，深化其渴望归家而又近乡情怯的复杂感情。

综上，《豳风·东山》当为一首归士在归途中的自述诗，写出的是归士在东征归来途中的所见所感。而通过具体诗义解读，可知其在内容上“层层递进”、表现手法上“想象中的喜悦与现实中的艰难相交织”的整体特色和独特魅力。

注释：

①[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第741 页。

②[明]何楷《诗经世本古义》，见[清]永珞，纪昀等《四库全书·经部·诗类》（第81 册），台湾商务印书馆影印文渊阁本，1986 年，第244 页。

③[宋]朱熹集注；赵长征点校《诗集传》，中华书局，2011 年，第123 页。

④[宋]戴溪《续读诗记》，见[清]永珞，纪昀等《四库全书·经部·诗类》（第81 册），台湾商务印书馆影印文渊阁本，1986 年，第830 页。

⑤[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第743 页。

⑥[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第743 页。

⑦[宋]朱熹集注；赵长征点校《诗集传》，中华书局，2011 年，第123 页。

⑧[清]崔述《读风偶识》卷二，上海古籍出版社，2002 年（《续修四库全书》第64 册）。

⑨[明]万时华《诗经偶笺》，见《续修四库全书》（第61 册），上海古籍出版社，2002 年，第192 页。

⑩[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第745 页。

⑪[宋]朱熹集注；赵长征点校《诗集传》，中华书局，2011 年，第124 页。

⑫同⑪。

⑬[明]季本《诗说解颐》，见[清]永珞，纪昀等《四库全书·经部·诗类》（第81 册），台湾商务印书馆影印文渊阁本，1986 年，第161 页。

⑭[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第535 页。

⑮[宋]程颢，程颐《程氏经说》，见[清]永珞，纪昀等《四库全书·经部·诗类》（第81 册），台湾商务印书馆影印文渊阁本，1986 年。

⑯[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第746 页。

⑰[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第747 页。

⑱[清]方玉润撰，李先耕点校《诗经原始》，中华书局，1986 年，第320 页。

⑲[清]崔述《读风偶识》卷二，上海古籍出版社，2002 年（《续修四库全书》第64 册）。

⑳[宋]朱熹集注；赵长征点校《诗集传》，中华书局，2011 年，第124 页。

㉑高亨《诗经今注》，清华大学出版社，2010 年，第132 页。

㉒[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第601 页。

㉓[汉]毛亨传，郑玄笺，[唐]孔颖达疏《毛诗注疏》，见[清]阮元校刻：《十三经注疏》，上海古籍出版社，2013 年，第124 页。