《史记》说“醉”

王子今

在有关上古时代的社会史文献中，酒作为饮食生活的重要内容，保留了诸多记忆。酒“醉”，是饮酒达到一定程度的表现，多为超过酒精耐受力之后的身体反应，可能在生理与心理两方面均有表现。汉代文字书《说文解字·酉部》有3个字直接与“醉”相关：“醉，卒也。卒其度量不至于乱也。从酉卒。一曰酒溃也。”“醺，醉也。从酉，熏声。《诗》曰：公尸来燕醺醺。”“酲，病酒也。一曰醉而觉也。”

《史记》中未见“醺”“酲”二字，然而“醉”字却多至52见。“醉”，应当是司马迁比较重视的现象。

《史记》对多层面社会生活史的真切描述，体现出史家眼光的锐利与观察的细致。《史记》中所见“醉”的背景，除了民间通常的欢娱聚饮之外，也有涉及信仰史、政治史、军事史、文化史的情形。透視种种与“醉”态相关的世俗人情，使史学家司马迁用心描绘的历史迹象有了丰富的色彩、复杂的内涵和重要的启示。

一、刘邦“醉斩白蛇”

西汉的建国史中，有刘邦标志性的动作留下的深刻历史记忆，这就是“醉斩白蛇”。刘邦的这一行为被看作政治创业的代表性文化符号，同时也成为具有纪念意义的事件。同时，因成功者草创艰难的炫耀习惯，也将其列入汉朝政治宣传的主题之一。《史记·高祖本纪》记载：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：‘公等皆去，吾亦从此逝矣！徒中壮士愿从者十余人。”“愿从者”，就是自愿追随的“徒”，这是刘邦最初的支持者队伍。“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。……