现代性政治伦理四重镜像的中西比照

文/靳凤林

从一定意义上讲，一百多年来中西学术界关注的实质问题是现代性现象，其中对现代性政治伦理的研究就是现代性“问题丛”中的热点之一。本文遵循从人类现代性“一般”到中西方现代性“个别”的逻辑进路，以中西方现代性的时间划分和价值评判为切入点，分别从中西方现代性政治伦理的本体论区别、中西方现代性政治主体的德性论比照、中西方现代性国家制度的伦理学等三个层面，对中西方政治伦理的王道与霸道特质进行深入细致地理论辨析，以期对中西方国家治理逻辑的伦理视差作出深层扫描，从而克服西方近现代霸道政治的各种弊端，通过中国王道政治的转型升级实现人类共同期待的现代性理想状态。

中西现代性的时间落差与价值评判

“现代”或“现代性”无法在自身语境中获得言说或叙述，必须将其置于“前现代”与“后现代”的上下文语境中才能彰显其价值与意义。从词源学的角度看，“现代”（modern）一词起源于拉丁文“modo”，产生于基督教末世论的语境之中，之后人们更多地强调它与欧洲历史世俗化的关系。“现代性”（modernity）一词在西方学术界更多地指涉现代人类在经济体系、政治制度、知识构成、个体与群体心性结构及其相应的文化价值方面发生的全方位秩序转型。“现代”或“现代性”虽然源于西方，但今天的西方已不再是现代性的唯一家园，伴随众多国家踏上现代化征程，“现代”或“现代性”也呈现出一体多元或一元多线的复杂面相。……