“士”的再就业与百家争鸣

何善蒙

【关键词】礼崩乐坏 再就业 百家争鸣 【中图分类号】K2 【文献标识码】A

可以说，在现代经济社会的背景下，再就业是一个极为普遍的现象，它已然是和现代社会飞速发展紧密联系在一起的一个不可分割的部分。然而，在古代有再就业吗？我们一般会认为，再就业只是现代经济社会的一种特有现象。这种想法从总体上来说是无误的，但也并不是绝对的。在中国古代，就曾经发生过一次极为重要的再就业选择行为，并且深刻地影响了中国社会的发展，改变了中国思想史的面貌，那就是百家争鸣。

“礼崩乐坏”与士的生存危机

“礼崩乐坏”是我们通常用来描绘春秋战国时期社会状况的词汇，比如在应劭的《风俗通义》中就指出，“其后周室陵迟，礼崩乐坏，诸侯恣行，竞悦所习，桑间、濮上，郑、卫、宋、赵之声，弥以放远，滔湮心耳，乃忘平和，乱政伤民，致疾损寿”①，很显然，这里指的状况就是春秋战国以来，因周天子权威的下降而导致的社会失序、混乱的状态。所谓礼乐，实际上指的就是周代的典章制度和行为规范，通过周公的制礼作乐，而形成的一整套具备操作性的礼乐制度，将人们社会生活的方方面面都纳入“礼”和“乐”的范畴，从而潜移默化地规范人们的行为举止，所谓“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年诸侯朝于明堂，制礼作乐，颁度量，而天下大服”②，这也就是孔夫子所赞叹的“周监于二代，郁郁乎文哉”③的那种礼乐制度。而礼乐制度的崩坏，则意味着社会面临巨变。……