“主体”迷思

黄嘉宁 郭伟

[摘 要]“机器人”一词自诞生之日起已逾百年，其间经历了复杂的演变。从卡雷尔·恰佩克（Karel？apek）的罗素姆万能机器人，到艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）的人形机器人，人们对机器人的接受过程亦波澜起伏。伴随着“机器人三定律”的出现，“弗兰肯斯坦情结”不再像曾经那样令人恐慌。文章以机器人叙事的转折为切入点，探究阿西莫夫笔下机器人的演变过程，并考察三定律的背景与内涵，以此引出“主体”迷思之源头。进而解析“主体”的含义，讲述机器人为之努力的过程，对“主体”从多方面进行深入探讨，以期引发人们对人机关系的辩证思考。

[关键词] 阿西莫夫 机器人 主体 人机关系

[中图分类号] I712.074；TP242 [文献标识码] A [ DOI ] 10.19957/j.cnki.kpczpl.2021.02.004

一、机器人叙事的转折

1920年在科幻世界中注定是不平凡的一年，不仅诞生了“机器人”这一概念，机器人科幻之父阿西莫夫也于该年1月2日出生。

机器人（robota）一词最早由捷克作家卡雷尔·恰佩克于1920年在其科幻戏剧《罗素姆万能机器人》（Rossums Universal Robots，简称R.U.R.）中提出（后来演变为robot这一拼法），之后便涌现大量机器人科幻小说。不过，能否将其译作“机器人”这个问题存在争议。有学者指出，robota意指“强制劳力”或“苦役”，翻译成中文似乎更应该是“机器工”或“机器奴”，而非“机器人”——即便是“人形机器”的译法都比“机器人”更接近其词源本义[1]。而提到“人形机器”，总是绕不过玛丽·雪莱（Mary Shelley）的《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）。该作首次以类科学话语讲述在实验室中创造出的“人形机器”，被认为是世界上第一部真正意义上的科幻小说。……