“身怀六甲”如何表“孕”

王彦杰

摘要：“身怀六甲”何以释为“孕”义，予观前人之说，莫衷一是，甚有穿凿附会之疑。由此，予究其“甲”及“六甲”之义，略陈己见，以求释其疑虑，解今人之惑。

关键词：六甲;孕;阴阳

中图分类号：A  文献标识码：A  文章编号：（2021）-38-234

“孕”其音为（yùn），汉许慎《说文解字》言，褢子也，从子从几1。  甲骨文 （小篆），甲文借身（shēn）形类意，置换身形腹部指示为子作转注义，以指妇女腹中胎儿，引申为怀胎，甲文有另体为省去身形的头与足部，只持写人腹，战文因之伪乃内子形，小篆依体变写，楷书写之为孕2。孕，其甲骨文之形，外象妇女大腹之形，内象腹中怀子之形，属会意字也。解其本义曰：怀胎，行及后世引申为育、化等义。予考《汉语辞海》言其属上下体，子字部，造字法当为会意3《易经》：“妇孕不育”，《文心雕龙》曰：“拙辞或孕于巧义”4。又《说文》言，身中有身当是人之初，故孕从乃声，或以孕即乃子，故其从乃子会意是也。孕，如今既可单用，也可作偏旁，不为说文部首5。然，亦有滋养、养育之义，如《三国志·蜀·后主传》言，故孕群生者，君人之道也。6而后予解其结构，盖与“六甲”无丝毫之关联，何以至后世，女子怀孕谓之“身怀六甲”？盖疑惑也。后生虽才学寡陋，然勤学四体，欲以补拙，览文献古迹，探长者深见，略陈不才弊见，诚望可解此惑。

然，若释“身怀六甲”之义，则必先自“六甲”始也，“六甲”绝非有“孕”之义。观古文史料，不难发现，据《说文解字》甲者言万物剖孚甲而出也，庚金劈甲引丁，甲为母，为万物之源头，怀孕乃生命之初，即“甲”字用於怀孕之意，足见并不突兀。……