刘志宏
曲牌是明清传奇最基本、也是最重要的构成单位,它与宾白、科介一起组成传奇剧本,明清两代众多的传奇剧本被称为“词山曲海”。一部传奇中的曲牌可分为五个层次,即句、段、曲、套、折,创作时遵循一定的音律规范,实施联句成段、联段成曲、联曲成套、联套成折等几个步骤,曲牌所蕴含的音乐功能在其中起到不小的作用。古代传奇作者、曲家或评点家们对于曲牌的探讨与研究主要在于曲律,目的是格正文辞音律,以创作出“依腔合律”的曲牌,并不太关心剧作法。而当今学界对明清传奇叙事艺术的研究一般主要关注以情节为中心的各方面,譬如故事情节线的设置、情节呈现模式的选择、故事时空关系的安排、人物角色行当的选用等,对传奇的曲牌音乐叙事功能方面也未有太多的关注。因此,曲牌在宫调、曲牌联套、单只曲牌等方面的音乐叙事功能长期以来少被论及,本文拟就此进行论述。
吴梅在《顾曲麈谈》中说:南北曲名,多至千余,旧谱分隶各宫,亦有出入。(1)吴梅:《顾曲麈谈》,长沙:岳麓书社,1998年,第196页。明清传奇所用到的曲牌非常多,但并不是杂乱无章的,古人采用宫调对曲牌分门别类,大致归纳出宫调所对应的“声情”,元代燕南芝庵的《唱论》中明确表述了不同宫调具有不同的情感类型,后世多有引用,大抵也没有超出他的说法:
大凡声音各应于律吕。分于六吕十一调,共计十七宫调。如下:仙吕宫唱:清新绵邈;……