有感文人高士文化陶瓷创作的创新

李金朱

何为文人高士，简扼地说来，文人高士盖指历朝历代博学多才、品行高尚、超脱世俗的隐居山野田园之雅士。他们由于仕途不畅或个中某种原因而归隐与逸致深山民间，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展具有重要的推动作用。中国文人高士文化源远流长,崇尚“士”文化，成为了中国历代文人墨客追求的最高境界，是中国传统文化的精髓之一。文人高士清高不仕，他们归隐与逸致，潜心钻研，对中国画的发展具有重要的推动作用，所以说，高士文化，是中囯“士”文化的重要标志。随着文人高士文化的逐渐成熟，尤其在人物画方面的突出体现，他们通过国画、水彩画等画种载体，尽情地将李白的豪放、杜甫的隐忍以及李商隐的多情等形象表现得淋漓尽致，形成了高士绘画的艺术特证与文化精髓。在高士文化的影响下，许多瓷画艺术家以极其鲜明的艺术特征和审美特点表现着文人高士和人物绘画,可以说是这种审美文化的迁移和思潮的推进，让人们对陶瓷艺术的热爱度不断升温，文人高士和人物绘画也顺理成章地成为陶瓷艺术创作的主体之一。

笔者是位文人高士和陶瓷人物绘画的创作者，长期以来，对传统文人高士和人物绘画颇有研究，作品多以历代高士文人题材为主。创作过程中，本人认真研究了清末民初“珠山八友”中先辈人物绘画的创作经验，吸取了前辈人物绘画的精华。领略了王大凡瓷画作品中明显的儒家思想及高士文人和人文情怀，体会到了将典故、文人诗、书画及印为一体，注重工艺的完美结合，注重融合哲学思想，使其成为创作个性的最高境界。……