乔凤杰
清华大学,北京 100084
截至目前,我和我的团队所做的最主要研究工作,是武术文化哲学,是在哲学层面研究武术与文化的关系,而我们在哲学层面对武术与文化之关系的研究,大致包括两个方面,一是从武术视角诠释文化,看看文化对武术已经或者能够提供什么样的指导与帮助;二是从文化视角诠释武术,看看武术能够为文化的传承与传播做些什么样的贡献。从武术视角诠释文化和从文化视角诠释武术,是关系密切但却又是性质不同的两种研究。在这篇文章我要分享给大家的,正是我们进行这两种研究时的基本范式——从武术视角对文化的三重诠释和从文化视角对武术的实然考察。
三重诠释,即“实然考察”“应然推测”“可然联想”。实然,即实际如此;应然,即应该如此;可然,即可以如此。从武术视角对文化的三重诠释,是要通过“实际如此的考察”“应该如此的推测”“可以如此的联想”,来分析被诠释文化中有哪些东西对武术是有意义的,让被诠释文化成为武术的营养,扩充或者改良武术的文化。
“实然考察”,是对有材料记录的文化对武术之影响的考察,是要通过材料分析来考察文化对武术已经产生的影响;“应然推测”,是对没有材料记录但在逻辑上应该会有的文化对武术之影响的推测,是要通过逻辑分析来推测文化应该对武术产生的影响;“可然联想”,是对既没有材料记录也没有逻辑上的应该但却可以让文化对武术产生影响的联想,是要通过意义分析来联想文化对武术可以产生的影响。……