“洒落”与“悲壮”的对话
——从《人间词话》谈晏殊《蝶恋花》中的“风人深致”

⊙童溪乔［安徽大学，合肥 230601］

一、问题的提出

王国维先生在他的文学理论著作《人间词话》中对晏殊词评价甚高，其中有三则集中地评论了晏殊的作品《蝶恋花》。有趣的是，这三则不仅选的是晏殊的同一首作品，而且还是同一首作品中的同样三句词——“昨夜西风调碧树。独上高楼，望尽天涯路。”可见静安先生对此三句词的钟爱。在这三则词话中，有两则将“昨夜”三句与《诗经》中的句子相比，还有一则就是一直为人津津乐道的“三境界”之说。很多学者将“昨夜”三句与“境界说”联系起来，甚至用西方哲学的有关思想来分析王国维对它称赏的缘由，这些当然都有其理论依据和启发性意义。但笔者读罢晏殊的《蝶恋花》和《人间词话》的相关评论后，有一些个人的新理解。

笔者以为，从《人间词话》评晏词的另两则里面，最能直接地找到王国维对“昨夜”三句如此青睐的缘由，因为它们明确点明了晏词在文学和美学上的特征：一是近“风人深致”，二是表“诗人之忧生”。“忧生”一则，往往也被学术界拿来与叔本华的人生哲学相互参照。其实，在这两则词话中，作者都将晏词与《诗经》相比，体现出晏词对中国古典文学源流的接续，也体现了王国维对其继承《诗经》传统的认可。本文主要想就第二十六则词话，探讨《蝶恋花》的得“风人深致”之处；同时也试图分析晏殊词中的“悲壮”与《诗经·蒹葭》中的“洒落”在意境上的区别和相通的地方；最后，从文体论的角度佐证晏词外表浓艳而根蒂清正的特点——这也是王国维称赏晏词的深层缘由。……