奥古斯丁的“地上之城”在莎士比亚英国历史剧中的构筑
——以《约翰王》与《亨利八世》为例

⊙张雪梅 蒋茜［重庆交通大学外国语学院，重庆 400074］

威廉·莎士比亚（1564—1616）的英国历史剧主要包括第一历史四联剧、第二历史四联剧以及《约翰王》《亨利八世》《爱德华三世》。这十一部英国历史剧（特别是第一历史四联剧和第二历史四联剧）在历史事件和戏剧情节上前后连通，纵贯自金雀花、兰卡斯特、约克到都铎的四代王朝，涉及八位君主的王权更迭。《约翰王》的创作时间与第二历史四联剧同步，介于《理查二世》与《亨利四世》、《亨利五世》之间；而《亨利八世》的创作和上演在1613年左右，是莎士比亚英国历史剧的收山之作。

公元410年，罗马被阿拉克里和匈人联军攻破，西罗马帝国摇摇欲坠，地中海世界深受震撼，异教徒们将其归咎于罗马人的宗教选择，指责他们背弃了古代诸神而皈依了基督教，因此基督教的传播和确立实为罗马衰亡之根由。为驳斥这种言论，拉丁教父奥古斯丁（Augustine of Hippo，354—430）写作了《上帝之城》，副标题就是“反对异教徒”，这部著作集中体现了奥古斯丁对上帝恩典和“人—神”关系的宗教思考。在《上帝之城》里，奥古斯丁定义并区分了两种“城”：自亚当堕落、被贬至人间之后，“上帝之城”就存在于尘世上；“两座城”尽管互不相容，却彼此混杂交织，直到最后审判日到来，他们才得以分开。“同时，背叛上帝的城以及顺服并爱戴上帝的城，都继续着它们的历史进程，最后的结局则是前者被判罪，而后者得救。”

在莎士比亚英国历史剧中，《约翰王》与《亨利八世》独立于两部四联剧之外，创作时间分别为剧作家职业生涯中期和晚期；……