蒙太奇视域下的元杂剧意境构建文本研究

樊诺宜

(安徽大学 艺术学院，合肥 230601)

元杂剧是中国戏剧发展的里程碑，很长一段时间被世人遗落于尘埃，直至王国维先生《宋元戏曲考》一书问世。作为中国近代第一部戏剧发展史，王氏以文本为出发点高度评价了元杂剧所取得的成就，因“意境”独绝将其称为一代之文学。元杂剧在意境构建过程中正因运用了蒙太奇这一思维方式，冲破艺术创作与接受的边界，使王国维先生乃至后世读者每每研读都能通过联想与想象忘乎所以地置身剧中，与剧作家、剧中人展开心灵对话，真切地触摸历史画卷、体察社会情状、感受百态人生。

一、“戏曲意境”与诗歌意境之辨

何为戏曲意境？王氏首先感慨，“一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文学，无不以自然胜，而莫著于元曲。”[1]接着又进一步阐释“然元剧最佳之处，不在其思想结构，而在其文章。其文章之妙，亦一言以蔽之，曰有意境而已。”早在《人间词话》中王国维以词为主要评介对象提出了“境界”说，这一论述是对中国古典诗词意境的延续，有境界的作品在于一个“真”字，即作品应饱含真挚情感，文风自然怡人，忌矫揉造作。而后《宋元戏曲考》中“独善意境”是元杂剧最为可贵之处，王氏认为元杂剧意境之根本在于“自然”，元杂剧作者大多为当时籍籍无名之人，创作杂剧以自娱、娱人为主要目的，不论郁愤难填、呕心断肠亦或辛辣讽刺都得以直抒胸臆，自然流露的真情实感才是剧作家们快意当前的剧作指南……