儒家“五常”思想对武德内涵的时代意义解构

刘 琪 赵 歆

武汉体育学院武术学院，湖北 武汉 430000

众所周知，传统武德在其发展演变的过程中，不断汲取儒家伦理思想的精髓，形成了独具特色的传统武德内涵，[1]在传统儒家思想的影响下，对培养习武者自强不息、厚德载物的高尚品格发挥着重要的作用。

1 由术化道：“五常”思想与武德的内在关联

1.1 儒家“五常”思想的阐释

儒家思想产生于先秦时代，百家争鸣中儒家思想独树一帜。春秋时代的孔子创建了儒家文化，在孔子之后儒家还出现了孟子等非常著名的学者，之后，儒家思想不断与时俱进、发展壮大，具有强大的影响力和文化感召力。时至今日，儒家文化作为一个符号式的文化,仍是构建我国传统文化的重要基础，具有实现民族认同和道德教化等诸多功能。身处于“礼乐崩坏”的春秋末期,孔子力挽狂澜,提出“克己复礼为仁”的主张,他构建了以仁、义、礼、智、信为核心内容的儒家伦理体系。[1]

1.2 武德的本质内涵

武德是指在中国道德伦理文化长期影响下,被习武群体所自觉认同的有关传武、习武、用武的行为规范。“武德”一词，最早见于《左传宣公十二年》，楚庄王言：“武有七德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”[2]。武，由一个正和一个戈组成，意思是正义的攻占，武也是消停战事的一种能力。德，是道的具体体现，以仁和义为行为准则。在 1987 年全国武术学术研讨会上，将武德概括为“尚武崇德，修身养性”。儒家强调道德的实践，只有通过道德践履才能把握“意义”，而道德践履就是“礼”（“礼者，履也”）。……